走進歷史傷口的藝術家：葉育君的城市療癒之路

文／卦山一號

藝術能帶來和解嗎？

行為藝術家葉育君的答案，不在語言中，而在她的身體裡。

從彰化出發，她穿梭於孟加拉、印尼、奧地利與法國等地，在城市遺址、戰爭記憶與能量場域中，透過唱誦、舞動與儀式性行為，與空間的「沉默」進行對話。這條藝術路線，既是創作，也是修行。

葉育君的藝術並非始於學術，而是始於一個敏感的身體。從小，她常因莫名頭痛、夢遊、或對氣場的感知，而被周圍誤解。她形容自己的身體像一根「能量天線」，特別容易接收到空間中的訊息。多年後，她才理解，這不只是體質，而是一種與場域共振的能力。

行為藝術，成為她與世界對話的語言。不是透過角色扮演，而是透過身體實踐。

2023 年，她受邀前往孟加拉參與行為藝術節。在一場公共演出中，她用紅線綁住參與者雙眼，圍繞著一棵樹吟唱慈心咒。她原先設想這是關於「自我修煉」的行動，但在過程中，她發現自己進入了另一層集體能量——參與者開始顫抖、淚流、釋放情緒，整個場域彷彿浮現出歷史的共業。

「我不是在創作作品，而是在參與一場還沒結束的儀式，」她說。

2024 年，她前往奧地利住村。參觀維也納的猶太博物館時，久違的頭痛突然襲來。她原以為自己已經穩定，沒想到一踏進那座廣場，身體便立刻產生劇烈反應。

她寫下：「我可能同時是猶太人，也可能是德軍。」

這不是一種比喻，而是一種靈魂深處的多重共鳴。她相信人在不同的維度、歷史階段中，可能扮演過彼此對立的角色。而當我們開始承認那些角色，療癒就能真正開始。

在猶太廣場上，她跳起了舞——這是她近年來發展出來的身體儀式：雙手舉成三角，腳踏地面，連結上天與下地。但舞跳到一半，頭劇痛如雷，連攝影的朋友也因情緒投射而無法專注紀錄。

她沒能完成整支舞。但那晚，她在教堂中祈禱，把這些她無法承擔的靈魂記憶交還給光。

葉育君說，她很容易被有故事的地方吸引。她曾在亞加達訂了一間古老旅館，卻在抵達現場後頻頻察覺不對勁：房間髒亂、枕頭有洞、燈光故障。最後她查到這棟建築曾發生過未解之事。

「那不是一次逃避，而是我學會了，不是所有的能量我都要進去處理。」她說。

這段經驗，讓她更清楚地建立自己的邊界。「我從前常常什麼都接下來做，別人的一句話、一個痛苦，我就會進去幫忙解，最後反而弄壞了自己。」現在的她，學會與能量保持距離，也學會承認：「有些事情，我的能力還不夠。」

這些身體的歷練與國際展演經驗，最後都沉澱回她的家鄉彰化。近年她開始在鹿港社區大學開設「行為藝術課程」，面對的是一群從未接觸過當代藝術的長輩與鄰里。

課堂上，她讓大家專注地走路、重複一個動作、去感知自己的呼吸與意圖。她發現，行為藝術可以是一種生活的鍛鍊，而不是菁英藝術。

「我想讓他們知道，滑手機、煮飯、坐著發呆，這些都可以是身體行為，只要我們帶著覺知去做。」

這堂課一開就是十八週。她將自己二十年的創作經驗，濃縮為十八堂身體修煉的練習。

有人說她像大地之母，也有人說她是活在當代的「菩薩型藝術家」。她不否認這些稱呼，但她更想做的是「把事情做完」。

「我知道，我無法改變歷史，但我可以在這些地方留下一點愛的痕跡。」

這就是她的藝術：不是造景，而是參與；不是控訴，而是對話；不是結束，而是通道。

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